淮滨高中女教师跳河

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有以泻为补、以补为泻法,如攻其食而脾自健、助其土而水自消是也。软而不弱,略加苦寒;弱而不软,再入辛温。

亦有不发寒热、咳、呕,而浸润渐渍以深入者。 伏脉大旨,《简摩补义》言之悉矣。

盖肿,表证也,为风,为寒湿,其证动而后喘,法宜散之;胀,里证也,为湿热里盛,脾实肝滞,木郁土中,其证不待动而自喘,法宜泄之;肿胀兼有,散之、泄之。 此一条者,即脉中之脊也,非指下别有一条也。

故发端不言其病状,而先发明其得病之由来也。有喉中然,似有物以梗之,颇碍呼吸,呼吸触之,即偶咳一两声,言语发声多不能必先咳一两声,乃能出言。

虚实既辨,则补泻可施。《脉简补义》论脉有如参量线,以为痰病,及将死气尽血散之象,详矣。

 至于患饮之人,必兼有痰;患痰之人,亦或有饮,二证每每错出,此古人治法所以不别也。 而刘氏乃曰∶经云亢,则害,承乃制者,谓亢过极,反兼胜己之化,制其甚也。

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